بنشاب : حين تُختَبَرُ الرجالُ في مواطن الاشتباه، يتمايز الجوهر عن القشرة، وتتكشّف القيمُ بلا زينة. وفي التجربة الموريتانية ينهض اسمُ محمد ولد عبد العزيز بوصفه حضورًا اقترن بالمسؤولية الثقيلة، وبالموقف الذي لا يقبل الالتواء. رجلٌ من طينة الكبار، أصيلٌ ابنُ أصيل، صاغته التجربةُ صلابةً، وصقلته المحنةُ وضوحًا.

بنشاب : بغداد وما ادراك ما بغداد قرية وديعة في ادغال شمامة تبعد نحو 20 ميلا على ضفاف نهر الوالو جنوب شرق مدينة روصو تقابلها مدينة ريدشال تول السنغالية ( ريدشال اسم النصراني و كلمة تول تعني الحرث بلغة الولوف) اي قري أو ( قرية الحراثين) عرفت بغداد نشاطا و إذهارا اقتصاديا في المجال التجاري و الزراعي إبان عقد السبعينات والثمانيات من القرن الماضي.

بنشاب : لا شك أن مٱلات ما يسمى بملف العشرية لا يتمناه أي رئيس من رؤساء البلاد، و ستبقى أحداثه و ما أفضت إليه محاكمة الرئيس السابق محمد ولد عبد العزيز، محفورة في ذاكرة  الموريتانيين ردحا من الزمن، كما أن إنعكاساتها قد تؤثر على طريقة تداول السلطة، إذا لم يتم تدارك أسبابها و العمل على إحتواء ٱثارها السلبية، و بما أننا الٱن أمام حوار يراد له أن يكون جامع

بنشاب : والد الرئيس السابق المحترم «الطاعن في المشيب» السيد ولد اعلي ٱلمه فعل المنكرات «بفلذة كبده» قبل وعكات الصحة

واجهز على قلبه المحب للخيرات تنكر كثير «العوام والخواص» للدين والقيم والمرؤة حيال مايواجهه إبنه

من ظلم وسفالة بقناع الرشاد والحكامة والعدالة....

بنشاب : في عصر الذكاء الاصطناعي، لم تعد التفاهة مسألة ذوق، بل أصبحت استنزافًا صامتًا لموارد كوكبٍ متعب
بسبب أسئلة عابرة نكتبها بلا وعي، تمر عبر خوادم تلتهم الماء والطاقة، وتترك على الكوكب أثرًا أثقل من معناها.

بنشاب : مع بروزه - منذ عقدين من الزمن - كأهم رافعة للتنمية المحلية بموريتانيا، و هو بروز تعزز مع الانتشار الواسع لتغطية الأنترنت و استخدام الهواتف المحمولة بالبلاد، لعب - و لا يزال - الإعلامي الجهوي دورا محوريا في صناعة الوعي و نقل معاناة المواطنين في مدن الدخل و حمل همومهم، وهو ما أهله لصناعة مساحة واسعة من التأثير و تغيير العقليات و تهذيب السلوك من

بنشاب : ليست الدولة جهازَ قوةٍ فحسب، بل كيانَ قيمةٍ تُعرَف عند اشتداد العارض وانكشاف الهشاشة. وفي اللحظات التي يتراجع فيها الجسد، يتقدّم السؤال الأخلاقي ليحاكم الفعل السياسي: هل يظلّ القانون سيّدًا، أم تنفلت الإرادة إلى منطق الغلبة؟

بنشاب : ليس الألم — حين يُروى — حكاية جراحٍ تُحصى، ولا سجلاً لوقائع تُستنسخ، بل هو معنى إذا نطق استحال سؤالاً أخلاقياً، وإذا صمت صار اتهاماً معلَّقاً في ذمة الزمن. وفي تاريخ الأمم لحظاتٌ لا تُقاس بما جرى فيها، بل بما سُكِت عنه خلالها؛ إذ الصمتُ قرينُ الرضا حيناً، وشقيقُ العجز حيناً، لكنه — في كل الأحوال — شاهدٌ لا يموت.

بنشاب : الجميع يدرك ان مجرد “الدعوة” للحوار الآن من نظام أشرف علي نهاية مؤموريته الثانية شبهة تحتاج إلى تبرير!
شارك مَن شارك وقاطع مَن قاطع ”
لكن علينا جميعا ان نتنازل ونقبل أننا أغبياء و نتناسا الخلافات وان نجلس علي طاولة الحوار لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا

بنشاب : ليست الأخبار التي تُتلى على الأسماع سواءً في أثرها ولا في دلالتها؛ فبعضها يمرّ مرَّ السحاب، وبعضها يستقرّ في الوجدان لأنه يمسّ جوهر الإنسان قبل أن يطال الشأن العام.