بنشاب : إن محاولة هذا (...) صناعة صك براءة إداري وأخلاقي لمسؤول حكومي بناء على مجرد توارى زوجته عن الكاميرات ليست سوى سفسطة مكشوفة و استغفال للعقول؛

فالنزاهة لا تقاس بالتواري عن أنظار الصحافة، بل بتتبع الشفافية و إفصاح الذمة المالية لرجال الدولة و أسرهم.

بنشاب : يتجلى تفوق عهد الرئيس السابق في الواقع الميداني والمنجزات الملموسة التي اثبتت وجود ارادة سياسية حاسمة وجريئة، مقارنة باسلوب النظام الحالي الذي يطغى عليه البطء وتفضيل التهدئة على حساب الانجاز.

بنشاب : من الجليّ أن السؤال الذي ألقاه الصحفي الهيبة ، يحمل في طياته دلالة منطقية وفلسفية عميقة تجاوزت حدود لحظته العابرة. فقد انطلق من مقدمة حصرية ومقارنة غير واعية حين صرّح بأن «الفساد انتشر في عهدكم»، ومثل هذا التعبير المجهد منطقياً يستلزم بالضرورة دلالة مفهوم المخالفة؛ أي إن الفساد لم يكن منتشراً أو ساداً قبل هذه الحقبة بالتحديد.

بنشاب : تابع الرأي العام الموريتاني أطول خرجة إعلامية للرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني منذ استقلال البلاد، والتي احتضنها القصر الرئاسي، في سهرة بدت، حسب مراقبين، أقرب إلى مهرجان شعبي منها إلى مؤتمر صحفي بالمعنى المهني المتعارف عليه.

بنشاب: سطع النائب والزعيم بيرام الداه اعبيد بموقفٍ مشرّفٍ ومبدئي، متقدمًا على كثيرٍ من رموز النخبة السياسية والحقوقية في البلاد، حين أعلن، بوضوحٍ لا يحتمل التأويل، رفضه القاطع والجازم للمشاركة في تصفية القائد المريض المحروم من حقه في العلاج، أو التواطؤ بالصمت على ذلك.

بنشاب : ليست كلُّ كلمةٍ تُقال تُدرَج في سِفْر البيان، وإنما تُخلَّد تلك التي تستمدُّ وهجها من يقينٍ لا تُخامره المواربة، وتنهض على صلابة الضمير لا على هوى المصلحة.

   Aziza Elbarnawi وقد جاءت تدوينة المناضلة الشهمة 

بنشاب : القصة مرت بمرحلتين: تقرير البرلمان، ثم قرار القضاء.

1. في التقرير البرلماني كان مشمولا

لجنة التحقيق البرلمانية التي شكلت في 2020 بعد الأزمة داخل حزب الاتحاد من أجل الجمهورية، خلصت إلى وجود فساد في فترة حكم محمد ولد عبد العزيز، وأحالت نتائجها للقضاء.

بنشاب : للتاريخ صفحاتٌ لا تُحفظ فيها الأسماء إلا بما تركته من أثر، ولا تُخلَّد فيها المسيرات إلا بما اقترنت به من أحداثٍ صنعت حضورها في ذاكرة الوطن.

بنشاب : تعثرت المسارات القضائية وتهاوت هيبة القانون في ظل استشارات الرليس غزواني لنديمه المنتقى فاضيلي ولد الرايس، وكل إناء ينضح بما فيه.

 بنشاب : لَئِنْ تَرَكْنَ ضَمِيرًا عَنْ مَيَامِنِنَا

لَيَحْدُثَنَّ لِمَنْ وَدَّعْتُهُمْ نَدَمُ

إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدَرُوا

أَلَّا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُونَ هُمُ