بنشاب : كثيرا ما يتراجع القادة عن قرارات كانوا بصدد اتخاذها بمجرد تسريبها إلى الرأي العام وكأن الإعلان المسبق عنها ينتقص من حرية صاحب القرار في اتخاذه أو يحرمه من عنصر المفاجأة الذي يريد أن يحيط به قراراته

بنشاب : مقدمة

ما يحدث في نواكشوط خلال تساقطات أكتوبر 2026 ليس مجرد "موسم خريف متأخر". ما نشهده، كمتخصصين في البيئة البحرية، هو نموذج كلاسيكي لما نسميه في الأدبيات *التفاعل السلبي بين الحوض الصباب الحضري والمجال البحري الهش*.

بنشاب: بسم الله الرحمن الرحيم
الفساد بدافع الحاجة والفساد بدافع الجشع وبعض وسائل محاربتها

في المطلب  الأول من هذه الأسطر تحدثت عن الفساد بدافع الحاجة وفي هذا المطلب سأتناول الفساد بدافع الجشع وهو فساد يرتكبه كبار الموظفين مثل الوزراء ومدراء المؤسسات العمومية ورؤساء وأعضاء الهيئات الرقابية وهيئات الإشراف على  إبرام وتنفيذ الصفقات العمومية والنواب والقضاة والحكام والولاة...(1) وعلى خلاف الفساد بدافع الحاجة يكون هذا النوع من الفساد عادة بدوا

بنشاب: في متحف "فريك" بنيويورك توجد صورة لرجل مكتنز الوجه، كثّ اللحية، يلبس رداء فاخرا، تتدلى على صدره سلسلة ذهبية ضخمة لم تكن مجرد زينة فقط، بل كانت دليلا على قدرة كاتب - كان فقيرا - على تحويل المديح والهجاء إلى ثروة، هذا الرجل هو بيترو أريتينو، الكاتب الإيطالي الذي عاش في القرن السادس عشر، والذي يصفه المؤرخون بأنه أول مبتز في تاريخ الكتابة والأدب. 

بنشاب: قراءة تحليلية بقلم الأستاذ محمدٌ ولد إشدو حول خرق الدستور والقانون في موريتانيا، واستغلال القضاء لتصفية الخصوم السياسيين وتأثير ذلك على مفهوم الدولة والحريات.

بنشاب: قديما قال سقراط: (تكلم حتى أراك) وفي هذه الكلمة الموجزة حكمة بالغة فالكلام هو المرآة الحقيقية التي تكشف جوهر الإنسان، وعقله وثقافته وأخلاقه، بغض النظر عن مظهره الخارجي أو هندامه، فالمرء كما قيل (مخبوء تحت لسانه) فبالكلام يعرف العاقل من الأحمق، والحكيم من الجاهل.

بنشاب: النون هنا تعود على الإعلام المستقل،و إن افترضنا أن هذا الإعلام المستقل فى موريتانيا عاش عصرا ذهبيا،فهل ثمة مؤشرات مهمة و مؤثرة تؤكد على انتهاء هذا العصر الذهبي؟!.

بنشاب : مدنيون خربوا البلاد ونشروا الفساد ( لا تعميم ، فالمعنيون يعرفون انفسهم و يعرفهم الجميع ) ، جروا العسكر للسياسة، فأفسدوا عليهم مشيتهم و بدلتهم و كادوا يفسدون اخلاصهم للوطن ، لكن الله سلم .

بنشاب: كيف يحق لمدون أو ناشط سياسي أن يرفع راية التغيير والإصلاح وهو يمارس الابتزاز ويقتات على هتك الأعراض وبيع الحياة الخاصة أو فبركتها؟