بنشاب : ملاحظة:

سيدي الرئيس، السادة أعضاء المحكمة الموقرة،

بنشاب : إنما تشهده بلادنا في الآونة الأخيرة من تصاعد غير مسبوق في حمى ما أصبح يعرف بالمبادرات السياسية ، وتكوين التنظيمات والكتل والهيئات الداعمة والموالية والمناصرة ،خروج فاضح على كل النظم والتشريعات والأعراف المتبعة في شبه الديمقراطيات المزعومة، في أكثر بلدان العالم الثالث تخلفا .

وقفت للتدريس بفائق الاجتهاد والتفاني في رحلة دامت ثلاثة عقود ونصف، وشهدت ذلك التحول والتراجع في ميدان التهذيب، سواء في تراجع المستوى العلمي، أو في انهيار القيم والأخلاق، أو حتى في أداء الطواقم التربوية والإدارية.

وكنت رأيت بوادر ذلك تلوح متسارعة، يوم أدركت أن تغيرا جذريا في السلوك العام، أضحى يفرض نفسه على المشهد في كل أبعاده.

بنشاب : يتحول الوطن مكرها الى ساحة مواجهة شرسة وحرب قذرة يقودها نظام الجمهورية الديمقراطي ضدر رئيس حملته في آخر استحقاقاته التي افضت الى عرس ديمقراطي تناوبي فريد في  عقد تاريخ البلد السياسي الذي اكدت تباعته أن جزاء النخبة السياسية من جنس جزاء السنمار رغم ان شعارها الاخير يوظف كثيرا اخلاق وفضل ابناء الاولياء و الصالحين وشيوخ الطرق و مشايخ المجتمع المب

بنشاب : فضيلي ول الرايس اسم عرفه الجميع من خلال شاشات التلفزيون غبّ التعديلات الدستورية التي اصطدمت يومها برفض مجلس الشيوخ، ظهر الرجل حينها منافحا عن الرئيس السابق، مُسوّقا بلسان ذرب للمادة 38 من الدستور، كجسر لعبور قانوني نحو التعديلات الدستورية، فصال وجال في القانون، بيّن وفصّل وأباح وحرّم وأوّل وخصّص وعلّل، قبل أنْ ينتكس ذات لقاء مشهود مع لوغورمو

بنشاب : إن السياسي عندما يقامر أو يغامر أو يناور، فإنه قد يربح وقد يخسر. أما المفكر فلا يعرف الرهان. يعرف فقط التحليل والتركيب والرؤيا..فإذا خسر السياسي فإنه فى الحقيقة ،رغم أية أضرار موضوعية لا يخسر سوى نفسه. أما المفكر فحين يخسر فإنه يخسر جزءا من مرحلة ولا تزال بيده مراحل اخرى  ثمينة.

خاض الأمير بكّار ولد اسويد طوال سبعين سنة من عمره الحروب مع جميع القبائل، وقاتل أبناء عمومته، ولم يترك أحدا إلا وقاتله، ولم يمنع هذا أن يتحدّث الشيخ سيديّ بابه عنه بمنتهى الإعجاب، وقال إنه كان يقول لجلسائه إنه لم يعد ينتظر شيئا في الدنيا غير التوبة والإنابة إلى الله ودخول الجنة.

بنشاب : كتب سيادة الرئيس الدكتور السعد ولد لوليد رئيس حزب الرباط الوطني :

بنشاب : حكم وقت صلاة الجمعة، هو حكم صلاة الظهر تماما، ولكل صلاة وقت اختيار ووقت ضرورة.
والصلاة لا تؤخر عن وقتها، قال عز وجل: (إن الصلاة كانت على المومنين كتابا موقوتا)، أي مفروضة في وقت معين ومحدد بقدرما حدده الشارع وضبطه.
يقول الأخضري: (ومن أخر الصلاة حتى يخرج وقتها، فعليه ذنب عظيم، لا أن يكون ناسيا أو نائما).

بنشاب : تزامن ملف اتهام العشرية وقائدها مع صدور آلاف الاحكام ومن مختلف المستويات كنوع من دعم القائمين على اعداد الملف وحثهم على ادانة الرجل- الرئيس السابق لأغراض مجهولة جدا لأنها خاصة جدا ولأنها ظلت خفية في النفوس طيلة العشرية ولأن الآمرين بها من مختلف فرق نظام العشرية نفسه ، من معارضته ومن موالاته على حدِِ سوى ، واليوم ونحن على بعد ايام قليلة من اول